In der politischen Auseinandersetzung gibt es grundsätzlich zwei Wege. Der eine ist der des Totalitarismus (es gehen ihn beide Extreme, die totalitäre Rechte wie die Linke), bei dem das Wesen der jeweiligen Partei, der Gesellschaft oder des Staates, dem die totalitär eingestellte Person ›angehört‹, in gläubigem Vertrauen für gut befunden - und gleichermaßen das Wesen der Widersacher dieses Kollektivs, ebenfalls guten und ungeprüften Glaubens, für böse gehalten wird. Für alle Totalitaristen ist typisch, dass sie mit größter Heftigkeit erklären, ›ihre Gefühle seien verletzt‹ worden, wenn ihnen ein rationales Argument entgegengehalten wird, das ihrem politischen Dogma widerstreitet; mit dieser Begründung wollen sie die Diskussion unterdrücken.
